Brigantinus (a su aire): Clases sociales

24 nov 2009

Clases sociales

La sociedad está dividida en dos grandes clases: la de los que tienen más comida que apetito y la de los que tienen más apetito que comida.

Chamfort (1741-1794)

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+ sobre el posible uso del Latín... y del Esperanto

La idea de tener el Latín como "Lengua europea activa" no es tan utópica como algunos creen.

Es evidente que el inglés es la lengua compartida en todas las reuniones internacionales, y no hay nada que objetar (en otras épocas fue el francés, y más atrás el español. Y el alemán es el idioma con más hablantes en Europa, más de 100 millones). Pero el Latín podría usarse para nombrar todos los eventos europeos y en otras actividades comunes, además de usarse en aeropuertos y servicios de uso público e internacional.

El Latín no resta posibilidades, simplemente aumenta nuestras posibilidades de comunicación a la vez que mantiene viva una tradición milenaria.
Para profundizar en esta tesis ver:
http://perseverapersevera.blogspot.com/
por otro lado no hay que descartar a América, tanto la sajona como la latina, ya que todos procedemos de la misma raíz grecolatina.

Nota: ultimamente me he iniciado en el Esperanto y me maravilla su sencillez que se concreta en poder hablarlo en poco tiempo. Evidentemente el Esperanto no tiene la historia del latín ni nos suena emocionalmente como aquél bello idioma; pero por contra es fácil de aprender y en poco tiempo se sienten sus frutos, como, por ejemplo, la posibilidad de entenderse con gente de países lejanos que no dominan el inglés.
En realidad no veo oposición entre lo que escribía al principio, sobre el uso gradual del latín y el conocimiento del Esperanto. Habrá gente que se incline por el latín, y otra por el Esperanto, y otras (probablemente la mayoría) que utilicen el inglés como "lingua franca". Más lo importante es probar y aprender, expandir nuestras habilidades y comunicarnos con la gente... y con la historia. Todas las reflexiones pesimistas no ayudan, sólo quitan vitalidad para emprender nuevos caminos.

Brigantinus (a su aire)

24 nov 2009

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HISTORIA NATURALDE LA DIVERSIDAD CRISTIANA. TERCERA PARTE. CAPÍTULO 13. Ninguna permanencia es permanente

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